译文
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天(tian)下的豪杰,没有谁(shui)能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受(shou)其迷(mi)惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百(bai)姓前来依傍?
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过(guo)官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
一串长长的歌声还在耳(er)边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
定下心来啊慢慢地前行,难控制(zhi)飞得远(yuan)远的思绪。
注释
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
(6)顷之:过一会儿。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
31、曾益:增加。曾,通“增”。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。
②[泊]停泊。