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杨柳八首·其二

未知 / 章才邵

终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,


杨柳八首·其二拼音解释:

zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
dan qing wan zhuan qi lin li .guang mang liu he wu ni zi ..
.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
.wang xi shi si wu .chu you han mo chang .si wen cui wei tu .yi wo si ban yang .
fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
xing ru tao yuan yin qu shi .fang qi dan jue yi yan nian ..
.qiu ye ri shu wu .han jiang dong bi xu .xi zhou man jing luo .bo zhai chu cun xu .
bu fu zhi tian da .kong yu jian fo zun .shi ying qing guan ba .sui xi gei gu yuan ..
shang yue yan qiu gui .qing yang zhu lu kui .da ting zhong fan pu .jing guan qie jiang shi .
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .
ji zui wan shi yi .er re xin yi shi .shi shen wu ru ni .deng mu ao jin xi .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .

译文及注释

译文
恐怕自身遭受荼毒(du)!
白日真黑夜假谁去(qu)分辨,从古到今的事无尽(jin)无休。
  那临春阁、结绮阁,不(bu)是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与(yu)无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有(you)登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心(xin)情,难道还有不油然而生的吗?
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周(zhou)公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤(shang)痛郁悒。

注释
99、不营:不营求。指不求仕进。
21.愈:更是。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
作诗苦:杜甫曾自言:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》)这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
(13)率意:竭尽心意。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。

赏析

  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭(huang ting)坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现(ti xian)出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是(quan shi)作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

章才邵( 未知 )

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简 介

章才邵 章才邵,字希古,崇安(今福建武夷山市)人。元振子。少从杨时学。以父荫补官。历知临贺、辰阳二州,改荆湖北路参议官。晚年与朱熹游。事见《名贤氏族言行类稿》卷二六,明嘉靖《建宁府志》卷六八有传。今录诗三首。

王孙圉论楚宝 / 梁丘素玲

执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
日夕云台下,商歌空自悲。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
之根茎。凡一章,章八句)


题子瞻枯木 / 令狐静薇

爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。


春宵 / 延桂才

"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。


卷耳 / 登一童

更喜宣城印,朝廷与谢公。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。


蟾宫曲·雪 / 圣紫晶

淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 宰谷梦

未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
忽作万里别,东归三峡长。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 妻玉环

"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。


襄阳曲四首 / 卓勇

想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


塞上听吹笛 / 巨香桃

力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 竹赤奋若

秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。