译文
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净(jing),天光、云影在水面上闪耀浮动。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
说到(dao)铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗(yi)憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长庆三年八月十三日记。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
注释
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
归:古代女子出嫁称“归”。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。