"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
风教盛，礼乐昌。"
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
feng jiao sheng .li le chang ..
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
译文
至于秦国采用商鞅的(de)(de)变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马(ma)分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有(you)谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世(shi)治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生(sheng)措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群(qun)臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振(zhen)作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
注释
(10)公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
穴：闻一多疑为“突”之坏字，“虎豹突”与上文“虎豹嗥”，下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突，丛薄深林兮人上僳”者，谓虎豹奔突，人惧而登树木以避之也。翻译从之。
⒂若云浮：言疾速。
⑴麦秀：指麦子秀发而未实。
（11）“期”：约会之意。
⑸阴阴：幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。”夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
入夜四郊静，南湖月待船。"
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。