译文
丝绸的(de)被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢(ne)?
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
应龙如(ru)何以尾画地?河海如何顺利流通?
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依(yi)然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
其五
注释
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
(1)备员:凑数。讲读:指侍讲、侍读,官名。
(10)清圜:清新圆润。
⑦或恐:也许。
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
(13)轩(xuān):有廊的房屋。直:当,对着。洞庭:山名,在今苏州西南太湖中。
料峭:形容春天的寒冷。