译文
凤凰清晨饮用甘甜的(de)泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了(liao)很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮(chao)。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠(kao)学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶(ding)部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色(se)的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
魂魄归来吧!
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀(dao)徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
注释
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
如何:怎么样。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
寄:托付。