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乌江项王庙

隋代 / 罗适

官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。


乌江项王庙拼音解释:

guan gei wei ru men .jia ren jin yi hui .yi quan mo xiao xue .xiao xue pin wei zai .
.jiang zhang qi hou e .ting kong tian di wu .fan hun yi ri nei .yin an san si shu .
.can can chen jiao shu .ting ting han lu chao .chuan yuan gong cheng ying .yun ri huan fu piao .
jian sheng bu ren shi .shen qing gu zai si .neng zi yuan fei qu .wu nian dao liang wei ..
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
wen dao jin nian han shi ri .dong shan jiu lu du xing chi ..
bo shang shen xian ji .an bang tao li qi .shui xi ru lu zhen .ge xiang za ying ti .
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
bian ren qin qi zeng zhan mei .jin zhu guan jun shou jiu gu .qi xi xing jian wan li kong .
hua di wei jia .lv ze zhong .hao hao hai yi .bu wei er tong .xi lei jiang wang .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
zhuan jing tong lu sun biao ge .he kuang meng shan gu zhu chun .bai ni chi yin zou feng chen .
.xi quan shen chu luo .ye jiu jian wen sheng .du qi chu men ting .yu xun dang jian xing .
jiang huai jun zi shui .xiang song ren you yu .wo qu guan se shan .jian jing ru jun lu .
feng que xing lang li qu yuan .ge men kai ri ru huan qi ..
he bian zhi nv xing .he pan qian niu lang .wei de du qing qian .xiang dui yao xiang wang .

译文及注释

译文
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可(ke)惜春天已过去一半。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
孔子说;“古时有记(ji)载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
黄昏时登楼(lou)而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
经过不(bu)周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘(qiao)在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方(fang)。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
  我听(ting)俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?

注释
(5)当:处在。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
204.号:吆喝,叫卖。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
如:如此,这样。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
⑾龙荒:荒原。
(43)袭:扑入。

赏析

  几度凄然几度秋;
  如果说颔联是从大(cong da)处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得(shi de)体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死(sheng si)。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜(xi)、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

罗适( 隋代 )

收录诗词 (5221)
简 介

罗适 (1029—1101)台州宁海人,字正元,别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县,官至京西北路提点刑狱,慷慨建白,务恤民隐,尝与苏轼论水利,凡兴复陂塘五十有五,秩满去,民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。

天问 / 芮庚申

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
乐哉何所忧,所忧非我力。"


龙井题名记 / 宰父雪珍

他日期君何处好,寒流石上一株松。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"


菩萨蛮·春闺 / 张简曼冬

夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。


霜天晓角·梅 / 沐庚申

冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
何以报知者,永存坚与贞。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。


十五从军征 / 么学名

择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


采桑子·荷花开后西湖好 / 所午

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"


国风·卫风·木瓜 / 化红云

"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 矫午

贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。


愚人食盐 / 实沛山

闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。


定风波·重阳 / 方大荒落

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。