首页 古诗词 秋至怀归诗

秋至怀归诗

元代 / 曹冠

秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
四夷是则,永怀不忒。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。


秋至怀归诗拼音解释:

qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
si yi shi ze .yong huai bu te ..
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
.you shi jiu long miao .jie zhai fan wang ci .yu xiao he shi jue .bi shu kong liang si .
chu ze lian pei chi .qin ze dui ta chuang .sou qiong gu jin shu .shi shi xiang zhuo liang .
.shi gen bai chi shan .shan yan yi pian quan .yi zhi dao qi gao .yin zhi shi si xian .
jin ren yi gu ren .jie tuo wei qin bin .hui che wei que chao .bu xing shi jiu ren .
jiu shan yi bie xing yi yuan .shen ji wei cheng nan fu fan .chang an mo shang xiang shi xi .
.lin yi shan lian zhang hai qiu .zang ke shui xiang jun qian liu .
han fang chao jing fa .ning yan wan xiang yi .ren yi yin qin xi .kuang feng qi de zhi ..
wo lai qi ping sheng .mu ji dao zi cun .yu shi bu dong you .you ci wu ji men ..
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
jin jie huang huang .xi zhi diao ge .xi jia xiong qi .wei ming shi he .
wu shan ming yi wen .wu e sheng yi huan .ming sheng xiang cheng chu .de shao shi you yu .
qi wei kong lian que .yi yi jiang chao tian .ju cu chen mo li .you lao bing zhong xian .
di li sheng shen shi wan jia .ming ye sui xiao .an zhi da bu ke zhe .

译文及注释

译文
黄莺儿歌声断续,小燕(yan)子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
感叹那聪明智慧的郭隗,他(ta)可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位(wei)。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这(zhe)件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  可惜的是人的情意比行云(yun)流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。

注释
总征:普遍征召。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
48、踵武:足迹,即脚印。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
261.薄暮:傍晚。
(18)易地:彼此交换地位。

赏析

  上半(shang ban)首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想(suo xiang)透出“望”字神情。面对着香炉峰(lu feng)上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧(you)郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉(zhu yu)之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

曹冠( 元代 )

收录诗词 (9215)
简 介

曹冠 曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登干道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

折杨柳歌辞五首 / 碧鲁晓娜

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。


临江仙·夜泊瓜洲 / 第惜珊

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。


金缕曲·咏白海棠 / 夹谷宇

"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。


国风·郑风·褰裳 / 巫马丁亥

商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 申屠乐邦

初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。


曲江二首 / 门绿荷

归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。


遐方怨·凭绣槛 / 呼延振巧

勤研玄中思,道成更相过。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。


嘲春风 / 僧癸亥

知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。


金陵图 / 肇妙易

石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"


金铜仙人辞汉歌 / 东门松彬

愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"