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千秋岁·数声鶗鴂

清代 / 汪振甲

"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

.li bie yan wu qi .hui he yi mi zhong . ..zhang ji
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
juan lian zhi ai jing feng se .ru zuo pian yi ying ke yin . ..cui kui
jin men wen shu lou .gu zhu ru chen yan . ..geng wei
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
bei li jian nan bian .yin qi zao hua rong .ni sha ning bu zu .diao er mo xiang feng .
bu du chao chao zai wu xia .chu wang he shi man lao hun ..
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
tuan wei yi teng sheng .ling hua ju fen rui . ..meng jiao
wei zhou pei gao xing .gan xi qing mi dun . ..wu jun
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
man shan ta xiao he yan zhai .bai peng jin pan feng yue wang .
.yin yun mi mi xia yang tai .re zhuo xiang wang geng bu hui .wu du kan hua kong you lei .
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .

译文及注释

译文
抛开忧愁不必说其(qi)他,客子身居异乡畏人欺。
作者又问“抽来的(de)未成年男子实在(zai)太小了,如何能守住王城呢?”
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白(bai)明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满(man)天烟云。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
⑦岑寂:寂静。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
⑵蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”芦芽:芦苇的幼芽,可食用。

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺(de yi)术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同(ren tong)。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不(fu bu)但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无(you wu)下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

汪振甲( 清代 )

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简 介

汪振甲 浙江钱塘人,字昆鲸。雍正八年进士。官桐城知县。工诗。有《詹詹集》。

采桑子·笙歌放散人归去 / 释彦岑

"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 吴镇

长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。


江上秋夜 / 周维德

"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 大汕

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,


悲歌 / 谢晦

今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。


南山 / 殷仁

"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


同题仙游观 / 刘台

"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


幽居冬暮 / 李育

后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"


月夜听卢子顺弹琴 / 侯运盛

"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。


寄黄几复 / 胡传钊

苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,