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江南逢李龟年

唐代 / 邵锦潮

倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;


江南逢李龟年拼音解释:

qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
sao ren kua hui zhi .yi xiang qu lu xian .qi yuan xiao yao pian .zhong yi zai chi yan .
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
xin dian nan yuan hou ye cheng .huang he feng lang xin nan ping .
.ye ban you meng zhong .bian zhou si fu yue .xiao lai dao he xu .e yi bao shan jiao .
.ri ri shi chao lu .he shi wu ku xin .bu sui dan zao ke .zhong zuo bai tou ren .
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
ri yan jiang chuan qi shi hui .hua ding ye han gu yue luo .shi qiao qiu jin yi seng lai .
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
bei qin can zhu xiao ying ying .jiu lai men shi zhi wang meng .yu qu wei long tan guan ning .
zi er fan shi ri .mang ran hui lin lu .zhi shi yu pang tuo .shao zeng feng mai mu .
.xue ji shang ting chu .lu feng shi zhuan gu .lue wu yan zuo dai .du you ying shen hu .
ling jing tai rou jian .yin zi sai lin wu .kong kuo xian tai hu .qi qu kai lian du .
yuan ci wei dong feng .chui qi zhi shang chun .yuan ci zuo liu shui .qian fu rui zhong chen .
bi hai ling tong ye dao shi .tu lao xiang huan shang qiong chi .
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
ji she san shan lv .lai yu wu dou liang .ren xue kong cheng que .qian shen ru guan cang .
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
shi you fa xi jin lei .mu you er xi xian guo .yun feng yu yan .cheng sheng zhi shi jiao .

译文及注释

译文
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已(yi)去世。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中(zhong),经历了燕国又经历秦国。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物(wu),怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下(xia)衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退(tui)左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生(sheng)拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。

注释
1、者:......的人
⑷当日:昔日,从前。唐李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”
4、遗[yí]:留下。
呼作:称为。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。

赏析

  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是(er shi)长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的(ling de)实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写(de xie)物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相(liang xiang)符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含(ye han)而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

邵锦潮( 唐代 )

收录诗词 (1975)
简 介

邵锦潮 字赐笏,直隶宛平籍,吴县人。雍正癸卯举人。

园有桃 / 漆雕旭

"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
惆怅复惆怅,几回新月出。"


太原早秋 / 罕冬夏

周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
谁言公子车,不是天上力。"
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。


鹑之奔奔 / 是水

偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。


滕王阁序 / 暨梦真

"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
公子长夜醉,不闻子规啼。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 钟梦桃

还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。


书洛阳名园记后 / 柔丽智

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,


纪辽东二首 / 都问丝

愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。


诉衷情·春游 / 梁丘继旺

"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。


临江仙·大风雨过马当山 / 汤大渊献

"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。


示儿 / 星承颜

"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。