山鬼谣·问何年
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
山鬼谣·问何年拼音解释:
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
译文及注释
译文
魏武帝之子之所以不(bu)从父命，以人为(wei)殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
白露降下(xia)沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
为寻幽静，半(ban)夜上四明山，
残余的晚霞铺展(zhan)开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才(cai)华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他(ta)）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次(ci)被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心(xin)构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
禾苗越长越茂盛，
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
注释
（3）维：发语词。
⑵景：通憬，远行貌。泛泛：飘荡貌。景：闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’，言漂流渐远也”。
白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
⑼吹喣（xǔ）：吹吁，呼气。轻者为喣，急者为吹。
赏析
《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色，是意象的组合。全诗八句，仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽，其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个(yi ge)画面镜头。一个个镜头跳跃而出，有远景(jing)、中景，也有近景、特写；有实景，也有虚幻之景。它们之间似无联系，也无次序，忽此忽彼，使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫，其时间范围却包括今与昔，明写今日，暗示往昔。即以写今来说，时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”，其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿，即使有月亮，诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯，还有温泉上初萌的小小芹芽。显然，诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中，时间和空间经常是错综交织的。也就是说，诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃，不受约束，不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换，使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲，却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着，这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围，讽刺“蜀王”李隆基，并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之，有山节藻棁一无梁栋，知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的，却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的，却非“百家锦衲”的拼凑，而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景(guan jing)物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下(yi xia)两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李(wu li)之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景(guan jing)物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下(yi xia)两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李(wu li)之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
野老歌 / 山农词
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
饮中八仙歌
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
口号赠征君鸿
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
天仙子·草绿裙腰山染黛
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
宣城见杜鹃花 / 子规
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
长相思·汴水流
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
汝虽打草，吾已惊蛇。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
书李世南所画秋景二首
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
上云乐
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
州桥
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
子孙依吾道，代代封闽疆。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
仙人篇
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"