译文
秋浦水像秋一(yi)样的长,景色萧条令我心愁。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节(jie)的繁华就这样过(guo)去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
满屋堆着都(du)是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜(ye)里弹奏起琴弦。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各(ge)个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
看云羞对高飞鸟,临河愧(kui)对水中鱼。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
酿造清酒与甜酒,
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(1)寥(liáo)落:寂寞冷落。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
怛咤:惊痛而发声。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
③指安史之乱的叛军。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
⑶匪:通“斐”,有文采貌。