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寒食上冢

清代 / 郭麟

透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"


寒食上冢拼音解释:

tou shu chui hong ye .zhan chen dai luo hua .xiao xiang wu xian si .xian kan xia jian jia ..
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..
suo kai chang he wan shan qiu .long qi jin lie qu jin dian .zhi shan cai fen jian yu liu .
rong piao qing leng yu .zi yun jin bao zhong .zhi xi nai liu yi .tui xun que ming meng .
long shan qing xue feng lou xia .dong li mi ren you ji jia .
bai bi xin nan shuo .qing yun shi wei zao .tian ya wang bu ji .shui shi yong li sao ..
.xin zheng yuan yue ye .you zhong kan deng shi .lei ta xian sha xi .cheng wen ya bi chi .
chao rong ying duan qi .qing ying guo zhu lin .luan yan gong zhong die .fan chong mo shang ren .
yue an shan cheng ye lou xi .yan xiang yuan wen qiao ke guo .pu shen yao song diao tong gui .
jin zi feng liu bu rang ren .lian bi zuo zhong xie ri man .guan zhu ge li luo hua pin .
xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..

译文及注释

译文
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的(de)(de)时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情(qing)况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头(tou)散发装作(zuo)发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进(jin)献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸(jian)臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
春(chun)游中全国裁制的绫罗锦缎,
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。

注释
②折:弯曲。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。

赏析

  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规(yi gui)儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  诗的开头就是的一连串比喻(bi yu)描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了(wei liao)最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军(cong jun)参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  【其六】

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

郭麟( 清代 )

收录诗词 (5382)
简 介

郭麟 (1767—1831)清江苏吴江人,字祥伯,号频伽,晚号蘧庵、复庵。一眉色白,人称“郭白眉”。诸生。屡试不第,遂专力于诗古文。醉后画竹石。诗词清隽明秀,尤善言情。有《灵芬馆集》等。

/ 马臻

"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,


浪淘沙·把酒祝东风 / 陈文龙

无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
越巂通游国,苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。"
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。


翠楼 / 于熙学

春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"


南乡子·璧月小红楼 / 李志甫

蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 朱炎

"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"


答陆澧 / 陈济川

羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
晓帘串断蜻蜓翼,罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年,
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"


小雅·巧言 / 汪廷珍

"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。


杨花 / 讷尔朴

野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。


好事近·夜起倚危楼 / 李腾

"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"


遐方怨·花半拆 / 魏耕

门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。