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菩萨蛮·山城夜半催金柝

魏晋 / 王锴

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
贵如许郝,富若田彭。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:

.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .

译文及注释

译文
头发白了而恬然自(zi)乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
怎样游玩(wan)随您的意愿。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
望一眼家乡的山水呵,
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波(bo)浪滚(gun)滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办(ban)见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀(ai)愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
③鱼书:书信。
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。
40.去:离开
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
宿昔:指昨夜。
凄清:凄凉。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈(ying)”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从(jun cong)男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  若仅用一种事(zhong shi)物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一(zhe yi)古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点(de dian)染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的(bai de)自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

王锴( 魏晋 )

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简 介

王锴 五代时人,字鳣祥。好学工书。唐昭宗天复时奉使西川,因留蜀,官翰林学士。前蜀王建武成中除中书侍郎,劝王建兴文教。王衍时为宰相。后唐师至,锴代书降表。至洛阳,后唐授州刺史。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 沈雅

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


七日夜女歌·其二 / 范酂

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 孙理

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


始闻秋风 / 张似谊

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


遣悲怀三首·其一 / 廖道南

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"


秋寄从兄贾岛 / 张经

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 杨朴

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"


论诗三十首·二十一 / 吴经世

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


永王东巡歌·其三 / 王增年

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 陈德懿

"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"