归鸟·其二
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
"使出凤凰池，京师阳春晚。圣朝尚边策，诏谕兵戈偃。
"嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见仙山云，倚琴空太息。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
"清切凤凰池，扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭，何为宿羁雌。
奉国历三朝，观窍明一瞬。季代猖狂主，蓄怒提白刃。
放旷愚公谷，消散野人家。一顷南山豆，五色东陵瓜。
"眷言一杯酒，凄怆起离忧。夜花飘露气，暗水急还流。
绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。"
归鸟·其二拼音解释:
luo yan di qiu sai .jing fu qi ming wan .hu shuang ru jian e .han yue si dao huan .
.shi chu feng huang chi .jing shi yang chun wan .sheng chao shang bian ce .zhao yu bing ge yan .
.jia shu man zhong yuan .fen yun luo xiu se .bu jian xian shan yun .yi qin kong tai xi .
feng huang qin li luo mei hua .xu bei duo qing pian song kuan .wei wen chun hua ji shi man .
.qing qie feng huang chi .fu shu ji shu zhi .wei ying ji luan lu .he wei su ji ci .
feng guo li san chao .guan qiao ming yi shun .ji dai chang kuang zhu .xu nu ti bai ren .
fang kuang yu gong gu .xiao san ye ren jia .yi qing nan shan dou .wu se dong ling gua .
.juan yan yi bei jiu .qi chuang qi li you .ye hua piao lu qi .an shui ji huan liu .
lv ping xie xi diao zhu yan .mei ren ji li xi he shi xian .
meng guang tang wei jia .liang hong zheng xu fu ..
译文及注释
译文
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还(huan)有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流(liu)连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在(zai)美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
我（在楼上）悠闲地翻看(kan)道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇(pian)赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨(mi)罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
妹妹们争着嘲(chao)弄我，又悲又羞泪水涟涟。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
注释
微阳：微弱的阳光。
⑮盈盈，羞怯的样子。银釭，银白色的烛台，指灯盏。
⑺髭（zī）须：胡子。唇上曰髭，唇下为须。
⑻自：当然。谏书：劝谏的奏章。
（4）洼然：低深的样子。
（8）湘水：源出广西省兴安县阳海山，东北流入湖南省会合潇水，入洞庭湖。
恻：心中悲伤。
56.满旌旃：形容军中旌旗之多。
40．块：屹立的样子。造天：及天。造：到，达。
③崭岩：险峻的样子。曾：层。
赏析
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记(lou ji)》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
全诗后半部分诉说了：李白仕途(shi tu)非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物(jing wu)的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与(yao yu)人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记(lou ji)》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
全诗后半部分诉说了：李白仕途(shi tu)非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物(jing wu)的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与(yao yu)人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
创作背景
表妹从小和容若两小无猜，过着无忧无虑的日子，还及得表妹曾暗示容若的那句：“清风朗月，辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫，二人从此成陌路，天涯两端。因国丧，皇宫要大办道场，容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔，却只有“相逢不语”，而这一相逢，更无情地成为他们的最后一见。
张邦奇( 两汉 )
收录诗词 (8459) 首
简 介
张邦奇 （1484—1544）浙江鄞县人，字常甫，号甬川，别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨，出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎，人不可以干私。官至南京兵部尚书，参赞机务。学宗程朱，躬修力践。与王守仁友善，论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。
七律·长征
三分开霸业，万里宅神州。高台临茂苑，飞阁跨澄流。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
夜台沦清镜，穷尘埋结绿。何以赠下泉，生刍唯一束。"
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
燕国有佳丽，蛾眉富春光。自然君归晚，花落君空堂。
"彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。
奉济驿重送严公四韵
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
疾起扬雄赋，魂游谢客诗。从今好文主，遗恨不同时。
恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。"
芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。"
别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。"
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。
南浦·旅怀
"孤桐亦胡为，百尺傍无枝。疏阴不自覆，修干欲何施。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
愿君稍弭楫，无令贱妾羞。
此时妾比君，君心不如妾。簪玉步河堤，妖韶援绿pH.
"云峰苔壁绕溪斜，江路香风夹岸花。树密不言通鸟道，
"五瑞分王国，双珠映后家。文飞书上凤，武结笥中蛇。
小雅·出车
酒助欢娱洽，风催景气新。此时光乃命，谁为惜无津。"
万里重阴鸟不飞，寒沙莽莽无南北。（第二拍）
席临天女贵，杯接近臣欢。圣藻悬宸象，微臣窃仰观。"
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。火德云官逢道泰，天长日久属年丰。
倏尔生六翮，翻飞戾九门。常怀客鸟意，会答主人恩。"
及兹旋辕地，秋风满路生。昏晓思魏阙，梦寐还秦京。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
石鼓歌
今日方知行路难。苍江绿水东流驶，炎洲丹徼南中地。
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
"父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。
叶作参差发，枝从点缀新。自然无限态，长在艳阳晨。"
却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。"
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
"罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
江间作四首·其三
花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。"
"传闻合蒲叶，曾向洛阳飞。何日南风至，还随北使归。
美化犹寂蔑，迅节徒飞奔。虽无成立效，庶以去思论。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。"
旧友悉零落，罢琴私自怜。逝者非药误，餐霞意可全。
"拜门传漏晚，寓直索居时。昔重安仁赋，今称伯玉诗。
"塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
"莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未尝歇。
思黯南墅赏牡丹
先驱总昌会，后至伏灵诛。玉帛空天下，衣冠照海隅。
鸳池满不溢，鸡树久逾滋。夙夜怀山甫，清风咏所思。"
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃，
"狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。
"银河南渚帝城隅，帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸，
望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。"
却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。"
如梦令·曾宴桃源深洞
及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
壮士走马去，镫前弯玉弰。叱之使人立，一发如铍交。
"夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
"邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。
拨不断·菊花开
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
"悠悠辞鼎邑，去去指金墉。途路盈千里，山川亘百重。
"皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
穷巷抵樵轮。时有桃源客，来访竹林人。
闲揲舞衣归未得，夜来砧杵六宫秋。"
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
"雕舆藻卫拥千官，仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路，
捉船行
"紫陌追随日，青门相见时。宦游从此去，离别几年期。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
"何事长门闭，珠帘只自垂。月移深殿早，春向后宫迟。
应我圣明代，巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆，环卫奉旌麾。
万户声明发，三条骑吹通。香轮送重景，彩旆引仙虹。"
"凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
野旷阴风积，川长思鸟来。寒山寂已暮，虞殡有馀哀。"
车马生边气，戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转，秋深草木腓。