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清平乐·六盘山

隋代 / 李惺

秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
亭帐凭高出,亲朋自远来。短歌将急景,同使兴情催。"
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。


清平乐·六盘山拼音解释:

qin wang zhu cheng he tai yu .tian shi wang qin fei bei hu .yi chao huo qi xiao qiang nei .
rui suan chao qian gu .shen gong ge shang yuan .bai chuan liu yu ji .wan guo dai yao tian .
sui gong yi jiu .wang dao wu pian .yu yan bao ben .shi yong gao qian ..
xi yuan zi ni fu .dong yue bai yun pian .zi xi tong sheng chu .cong jin sui jue xian ..
.zheng fu huai yuan lu .su jia shang wei luan .bao yan heng jue yan .qing dong se hui tuan .
chen ji ci shi fei sheng zao .wei chen qie bian yu wen shao ..
cong lai zhan dou bu qiu xun .sha shen wei jun jun bu wen .feng huang lou shang chui ji guan .
ting zhang ping gao chu .qin peng zi yuan lai .duan ge jiang ji jing .tong shi xing qing cui ..
su fu san chuan hua .wu qiu shi shang huan .mo yan wu hao chi .shi su bao zhu yan ..
bian he dong xie lu qiong zi .luo yang xi gu ri zeng bei .ye wen chu ge si yu duan .
bang pu lian fang shu .xun ya ai lv quan .ling yun sui ma zu .shan niao xiang ren qian .

译文及注释

译文
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
寻迹怀古兴味犹未尽,划(hua)船归来夕阳落西山。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说(shuo):“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们(men)吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为(wei)什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才(cai)能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
家主带着长子来,
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。

注释
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
④齐棹:整齐地举起船浆。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
⒀贤主人:指张守珪。
中宿:隔两夜

赏析

  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在(shi zai)写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科(deng ke)后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给(dai gei)人无限的悲惨和凄凉。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么(shi me)非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

李惺( 隋代 )

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简 介

李惺 (1787—1864)清四川垫江人,字伯子,号西沤。嘉庆二十二年进士。授检讨,屡迁国子监司业、左春坊左赞善。道光十二年丁父丧归,遂不再仕。主讲眉、泸、剑、潼诸州及锦江书院三十余年。工诗古文,清空高澹。有《西沤全集》。

与小女 / 公叔志利

麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
汉兵开郡国,胡马窥亭障。夜夜闻悲笳,征人起南望。"
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。


招隐士 / 子车冬冬

"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,
请比上古无为代,何如今日太平时。"
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 北瑜莉

"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。


点绛唇·新月娟娟 / 公叔国帅

轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
"温谷寒林薄,群游乐事多。佳人蹀骏马,乘月夜相过。


寄王琳 / 守尔竹

哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。


听郑五愔弹琴 / 穆柔妙

"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。


金陵三迁有感 / 长孙山山

念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。


戏赠张先 / 左丘秀玲

几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。"
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。


哭刘蕡 / 云翠巧

"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。


西夏重阳 / 公良利云

忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
郎心似月月易缺,十五十六清光圆。"
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"