韩庄闸舟中七夕
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
韩庄闸舟中七夕拼音解释:
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
译文及注释
译文
一(yi)声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来(lai)了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜(xi)爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们(men)）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
仕进的路已绝，不如回头返故(gu)乡去剪来草过日子罢了。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
注释
11. 山：名词作状语，沿着山路。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
③方，才，刚刚。笄（jī）岁，笄年，指女子盘发插笄的年龄。古代女子到了一定年龄须插笄，以示成年。
16．赐问：指蒙武帝的垂问。自进：前去进见。
7.第戏剧耳，何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？
赏析
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有(dan you)故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压(wei ya)抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳(pan yue)，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根(huo gen)，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
诗的前两句说的是具体的选官制度，后两(hou liang)句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。
这组咏白菊的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压(wei ya)抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳(pan yue)，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根(huo gen)，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
诗的前两句说的是具体的选官制度，后两(hou liang)句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
潘振甲( 元代 )
收录诗词 (8662) 首
简 介
潘振甲 潘振甲，台湾县人。清干隆五十一年（1786）举人，嘉庆十一年（1806）蔡牵之乱，以守城功，授六品衔。十二年（1807）薛志亮开局续修《台湾县志》时任分纂。现存诗作仅见薛志亮《续修台湾县志》及陈廷瑜《选赠和斋诗集》。
贺新郎·用前韵送杜叔高
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
舟中晓望
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
河渎神
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
九日登望仙台呈刘明府容
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
道化随感迁，此理谁能测。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
对酒行
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
闺情
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
论毅力
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
翻译推南本，何人继谢公。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
诉衷情·七夕
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
天地
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
为尔流飘风，群生遂无夭。