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咏槿

两汉 / 双庆

此行应赋谢公诗。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
上客且安坐,春日正迟迟。"
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"


咏槿拼音解释:

ci xing ying fu xie gong shi ..
yin si wan fu zi .jie ke tong qiong shu .he ri du qing guang .xiang huan yong jia ju ..
shang ke qie an zuo .chun ri zheng chi chi ..
.mu chi qiong zhu zhang .xiang dai hu xi tou .cui ke wen shan xiang .gui fang zhu shui liu .
.ling jie zhong ao you .fen biao ying cai qiu .can dian hui shang yuan .die xie rao tong gou .
yao song bian zhou an lu jun .tian bian he chu mu ling guan ..
yang niao nan fei ye .yin shan bei di han .han jia zheng shu ke .nian sui zai lou lan .
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
xiang ge dong shan xia .yan hua xiang wai you .xuan deng qian zhang xi .juan man wu hu qiu .hua bi yu hong yan .sha chuang su dou niu .geng yi tian lu jin .meng yu bai yun you .
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
gui ke zheng yi you .ai ci cang jiang xian bai ou ..
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
shen chen fu qing jing .yan yang shi tai su .meng shou shi bin pu .cheng xia zhi zao mu .
yi ju fen wen mie .zai hui sha mo kong .zhi jiang wei jin bao .fei yong wu wei xiong .
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
chen ji ming lin li .qun dong cong suo wu .nong fu xing xiang tian .gui qie qi feng su .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..

译文及注释

译文
夜色(se)降临,宫里忙着传蜡(la)烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
早知潮水的涨落这么守信,
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放(fang)弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插(cha)金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
使秦中百姓遭害惨重。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿(lv)衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜(yan)色,看孤鸿明灭。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口(kou)那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!

注释
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
89.宗:聚。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。

赏析

  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了(liao)各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发(fa)出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过(tou guo)实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本(ri ben)民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

双庆( 两汉 )

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简 介

双庆 双庆,字咸中,号有亭,又号西峰,满洲旗人。雍正癸丑进士,改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎。有《亲雅斋诗草》。

绮罗香·咏春雨 / 沈濬

玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
会寻名山去,岂复望清辉。"
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"


清江引·托咏 / 黄子云

"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"


点绛唇·咏风兰 / 何恭直

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"


题招提寺 / 高其位

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。


蓟中作 / 张冈

问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


阳春曲·闺怨 / 蔡灿

九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 祁顺

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。


题胡逸老致虚庵 / 赵湘

岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"


曹刿论战 / 吴麐

"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 杨介

北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
后代无其人,戾园满秋草。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。