译文
在近已咫尺的(de)阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分(fen)晓。
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
我劝你不要顾惜华(hua)贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
“不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
像(xiang)王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹(ji)不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
21.南中:中国南部。
⑴少(shǎo):不多。
其一
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
258. 报谢:答谢。
31.益:更加。
3.西:这里指陕西。