首页 古诗词 如梦令·一晌凝情无语

如梦令·一晌凝情无语

金朝 / 朱景英

"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"


如梦令·一晌凝情无语拼音解释:

.jing cheng zai chu xian ren shao .wei gong jun xing bing ma ti .geng he shi pian ming zui chu .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
.xi guo liu sha gui lu chang .yi sheng yi ji zai dong fang .
.cao sheng long po xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .
shuang luo ye sheng zao .jing han ren yu qing .wo lai zhao yin ting .yi shang chen zan qing ..
kan jiang hu jin zhi .bu du ge chen ai .yi jian long chan yi .wu yin ying lu tai .
lu tou shi shou .chong wen feng zhao .jin tui gui ju .zhan bu tan sha .qin bu lan shu .
.dan lv cai se wu .wu yu bi jia fei ..duan cheng shi ji .chang an pu sa si
wan nian fang shu chang xin zhi .jiao peng jie wu ju xian yuan .mu ke zhui feng ru feng chi .
.jing de tian he xing zi nong .bu yuan huan da xing ling yong .da peng liu yue you xian yi .
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
chi quan hou zai shi shen en .yu huan qing yuan zhan tai zuo .tong zhu xun gao ya hai men .
bing fei bu yin jiu .shang xin bu kan hua .wei jing wang xiang chu .you zi ge chang sha ..
qing si wo sha ma .lao qu bei ti zhan .jin chun huan bu gui .sai ying zhe chi yan ..
.jiang nan yang liu chun .ri nuan di wu chen .du kou guo xin yu .ye lai sheng bai ping .
jue fu chen .si sheng ai le liang xiang qi .shi fei de shi fu xian ren ..

译文及注释

译文
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行(xing)又泪湿衣巾。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
听说江头春波浩渺,春水(shui)情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨(yu)打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
碧(bi)清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照(zhao)进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老(lao)农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
播撒百谷的种子,
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法(fa)屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

注释
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑵香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
1.舍弟:谦称自己的弟弟。

赏析

  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集(cai ji)歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足(zu),他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人(zhou ren),置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正(yao zheng)确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥(liao liao)落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

朱景英( 金朝 )

收录诗词 (3783)
简 介

朱景英 湖南武陵人,字幼芝,一字梅冶,晚号研北翁。干隆十五年解元。历任宁德知县,台湾鹿耳门同知,北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。

下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 夹谷秋亦

炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 钟离晓莉

"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,


醉桃源·春景 / 西门绍轩

"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"


奉和令公绿野堂种花 / 鲜于永龙

独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。


国风·召南·鹊巢 / 勤半芹

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。


东门行 / 保丁丑

应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。


踏莎行·芳草平沙 / 太史大荒落

君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,


丁督护歌 / 空冰岚

"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。


七哀诗 / 褚春柔

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
往既无可顾,不往自可怜。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。


遭田父泥饮美严中丞 / 羊舌彦会

新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
但当励前操,富贵非公谁。"
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。