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女冠子·淡花瘦玉

清代 / 熊梦祥

"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


女冠子·淡花瘦玉拼音解释:

.yu ke can xian he .jiang fei zhu bi shan .ying song can xue zai .du ling pian yun huan .
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
mu cheng zai sang ye .zhi sui zhu jiao fang .qi wu san qian nv .chu xin bu ke wang ..
long pi xiang pai jia .cui yu geng dang diao .qu qu wei qiao cui .tiao lan qiang rong mao .
shi sheng jin suo yi .shi yi gu suo nan .sheng yi jin ju bian .gao ming jian qi duan ..
ri lin dan dong he gui shi .shuang ning shang jie hua kai wan .yue leng zhong tian guo shu chi .
.chang an bai hua shi .feng jing yi qing bao .wu ren bu gu jiu .he chu bu wen le .
jing he yan xia se .yao jiang luan he qun .nian nian zhan ci jie .ying xu cong yuan jun ..
.yue zhong ai ai fan hua di .qin wang feng qian yu xue xi .hu cao chu sheng bian yan qu .
ci shi su shi cai .li ren fei huang ming .dian zhui bu shang zi .qu qiang ge qian ling .
zuo zuo qun shu yin .xing wei gu jian yong .shi zhi chu chu xin .bu shi ping sheng zheng .
.zu zhang guan xian jue .ke fan xi feng sheng .hui che yi bu jian .you ting ma si sheng .
.tan xiao zai yan lang .ren ren jin suo chang .yi xing jian shan li .wen zi dong xing guang .
.shang shan cai qiao xuan ku shu .shen chu qiao duo chu xin ku .qiu lai ye huo shao li lin .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
将军接受(shou)赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
野(ye)(ye)鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
居住(zhu)在人世间,却没有车马的喧嚣。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡(xiang)里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被(bei)烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。

注释
③绝岸:陡峭的江岸。
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
54、《算罔》:一部算术书。
86.弭节:停鞭缓行。
28、趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。

赏析

  通过上面的(de)分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎(xi hu)辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月(ri yue)有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

熊梦祥( 清代 )

收录诗词 (2428)
简 介

熊梦祥 南昌进贤人,字自得。号松云道人。工诗文,晓音律,画山水尤清古。以茂才荐,为白鹿书院山长,授大都路儒学提举,崇文监丞。以老疾归,放意诗酒,卜居娄江。卒年九十余。有《释乐书》。

蓼莪 / 陈衍虞

"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。


挽舟者歌 / 张埜

后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
旧馆有遗琴,清风那复传。"
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。


山泉煎茶有怀 / 许仪

满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。


谒金门·秋已暮 / 顾钰

翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 林振芳

峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。


菩萨蛮·芭蕉 / 陈康民

孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。


小雅·正月 / 王九万

金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。


至节即事 / 李唐

入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
君能保之升绛霞。"
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。


小重山·秋到长门秋草黄 / 杨守阯

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
欲说春心无所似。"
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
剑与我俱变化归黄泉。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。


马诗二十三首·其九 / 李涛

舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"