译文
柳树旁边深深的(de)庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我(wo)现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
妇女温柔又娇媚,
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐(ci)呢?(否则)这样(贫穷地(di))死去(又能去)埋怨谁呢?”
我效仿古代的明君们,恭谨而节制(zhi)地治理(li)着国家,终于使八方安定、四海升平了。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
注释
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
⑿只:语助词。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”