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少年治县

唐代 / 朱诰

净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
我今异于是,身世交相忘。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。


少年治县拼音解释:

jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
kong shan dao jian li .qin shui long she zou .wei deng shang xuan quan .cheng wan zhuan fang kou .
.yan zhu yun fan chu chu tong .piao ran zhou si ru xu kong .yu bei qian zhuo xun chu za .
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
ru wei cheng lang chu ci shi .zheng zhi shou ming duan fu chang .qi de ying ying xin bu zhi .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
ye zhai lan cong yi lu fan .jin jun bie wo yu he qu .zi yan yuan jie tiao tiao hun .
wo jin yi yu shi .shen shi jiao xiang wang ..
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
.zhao shui rong sui lao .deng shan li wei shuai .yu mian xian ming jiu .zan xie yi yin shi .
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
.sheng dai yuan he sui .xian ju wei shui yang .bu cai gan ming chuan .duo xing yu shi kang .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
shan kai qing zhi wei can cha .zan liu chun dian duo cheng qu .he ru lun wei ji ke zhi .

译文及注释

译文
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
诸葛亮在南阳之(zhi)时,亲自躬耕于陇亩之中。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
不要嫌贫爱(ai)富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦(jiao)头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调(diao)子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏(zou)瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
千对农人在耕地,
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场(chang)秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。

注释
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
[9]弄:演奏
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
雅言:正确的言论,正言,合理的意见。

赏析

  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放(fang)出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下(tian xia)白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令(hao ling),便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发(qi fa)和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去(guo qu)的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

朱诰( 唐代 )

收录诗词 (3482)
简 介

朱诰 惠州归善人,字少扬。少颖悟,七岁受《论语》、《孟子》,再读即能诵。长嗜学,通六经百家言,为文不趋时好。才未展而早卒。

咏竹 / 郑繇

一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,


紫芝歌 / 谭钟钧

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"


孤山寺端上人房写望 / 熊皦

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 朱议雱

掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"


赠日本歌人 / 姚文烈

莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 蒋宝龄

才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.


木兰花慢·武林归舟中作 / 薛涛

"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,


桓灵时童谣 / 彭蟾

吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
相思一相报,勿复慵为书。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,


入都 / 承培元

杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 张溥

"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。