"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
huan fu mao yan xia .dui jiu si shu xian .shu dai li guan fu .jian du ying mu qian .
chang an er yue yan kan jin .ji bao chun feng zao wei cui ..
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
.qing ming han shi hao .chun yuan bai hui kai .cai sheng fu hua qu .qing qiu du ge lai .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
bie lai yu shi qiu .bing ma ri fen fen .qing xi kai zhan chang .hei gu tun xing jun .
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
hao xiang ming ting shi yi shi .mo jiao xuan bao lao quan lin ..
译文
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家(jia)。
庄暴进见孟子，说：“我被大(da)王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
听(ting)起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
我今如若不(bu)行乐，未知尚有来岁否？
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天(tian)(tian)要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法(fa)度的大臣(chen)和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
本来淫乱之徒无(wu)好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
小船还得依靠着短篙撑开。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补(bu)之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑻萦牵：牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》：“明涧予沿越，飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗：“清吟思却隐，簪绂奈萦牵。”
危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
113.曾：通“层”。
25.取：得，生。
34.斋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
吴景奎 （1292—1355）婺州兰溪人，字文可。七岁力学如成人，年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾，辟为从事，后荐署兴化路儒学录，以母老辞不就。博学，尤善为诗，词句清丽，有唐人风。有《药房樵唱》。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
他年蓬荜贱，愿附鹓鸾翅。"
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"
玉馔天厨送，金杯御酒倾。剑门乘崄过，阁道踏空行。
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
日暮辞远公，虎溪相送出。"
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。"
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。