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一萼红·登蓬莱阁有感

清代 / 周龙藻

皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
rong xue jian xiang ming .diao su zhu ru mi .yong chan huan zi shen .kuai huo yi shui zhi .
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
.feng dong cui tiao yao niao na .lu chui hong e lei lan gan .
zhi li wu nan yan .ju xuan ru jun men .du mei zhong suo ji .zhong qi chu sai yuan .
wei de tian zi zhi .gan shou shi ren chi .yao liang qi wei ku .qin dan yin sheng xi .
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
.tian tai ling shang ling shuang shu .si ma ting qian wei di cong .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
bing shou kui long jian .qi chen chao dong ci .wan yan jing ji lue .san ce tai ping ji .
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .

译文及注释

译文
  环绕滁州的(de)都是山(shan)。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这(zhe)亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽(shuang),水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧(ba)。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  臣等依凭空虚浅薄的才学(xue),在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞(zhen)观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
老百姓呆不住了便抛家别业,
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。

注释
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
51、过差:犹过度。
①吴苑:宫阙名
⑶盘马:骑马盘旋不进。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。

赏析

  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾(lei),是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮(cai xi)”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美(ju mei)周公。”
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击(da ji)后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

周龙藻( 清代 )

收录诗词 (2374)
简 介

周龙藻 江苏吴江人,字汉荀,号恒斋。岁贡生。高才实学。有《恒斋集》等。

初夏 / 林同

竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


国风·邶风·二子乘舟 / 荆浩

歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"


暮过山村 / 王舫

闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。


安公子·远岸收残雨 / 江景春

百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。


论诗三十首·十二 / 黄大受

相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"


奉和春日幸望春宫应制 / 林东愚

抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。


后庭花·一春不识西湖面 / 陈衡

年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"


木兰花令·次马中玉韵 / 王旭

延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。


项羽之死 / 朱记室

"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
故园迷处所,一念堪白头。"
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。


和徐都曹出新亭渚诗 / 秦观女

"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"