首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

元代 / 杨泽民

薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
三奏未终头已白。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .
zhong nan shan se kong cui wei .sheng dai ye zhi wu qi wu .hou men wei bi yong fei cai .
.yi ye chun guang zhan jiang nang .bi you zhi shang zhou huang huang .feng yun zhi si diao hong lu .
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
yan qian zhi qian yan xue fei .ti xia ru wen shuo feng qi .zhu ya zhe yuan cong wang mo .
yi zhi juan su tai .shi xu hua feng sao .shuai ji wei neng qi .xiang si tu zi lao ..
gong shou geng shen ye .tong kan yi si zhan .yao nang chu zi du .dan zao fu hong yan .
.mo guai chao lai lei man yi .zhui mao you bang shui hua fei .
xiang shui ye kong wu xia yuan .bu zhi gui lu yu ru he ..
shu ya you wo ying xiang tong .hui shou tian ya ji suo si ..
po bo gong chao cuan .xu lian shi ku xin .xiao tian kui luo su .shui shi du xing ren .
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
san zou wei zhong tou yi bai .
shan shang hua cang diao jiao cheng .xiang qi he wan ting zhao yin .si chui liu mo yue bian xing .

译文及注释

译文
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文(wen)(wen)章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯(ken)佩服。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜(ye)间弹得枨枨响。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
深秋惨(can)淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭(xi)的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁(qin)人心脾的余香。

注释
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。
(3)萦怀抱:萦绕在心。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。

赏析

  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得(de)夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的(cui de)作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思(suo si)考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱(dong luan)的目的。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

杨泽民( 元代 )

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简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

巩北秋兴寄崔明允 / 潘瑛

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。


贼平后送人北归 / 王昌龄

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"


长亭送别 / 周权

兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。


塞上曲二首 / 彭年

玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
试问欲西笑,得如兹石无。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,


玉树后庭花 / 陈与义

坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。


惜往日 / 仲并

是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"


一丛花·初春病起 / 王孝先

裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 曹一龙

"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"


苏幕遮·送春 / 王锡爵

落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"


醉桃源·赠卢长笛 / 吴正治

"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。