首页 古诗词 浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

元代 / 赵国麟

"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
.qing feng yao cui huan .liang lu di cang yu .mei ren hu bu ren .you xiang ai kong gu .
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou ...sheng an wai ji ...
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
shen xin yi zai xuan tian chu .wei xian cang lang ba diao weng ..
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
.chang an gao que ci an liu .fu zang lei lei jin lie hou .feng shang jiu ju wu gu li .
ying zhong bu yong zai yang liu .yuan dai ru guan wei kong xian ..
.hua qian sa lei lin han shi .zui li hui tou wen xi yang .
yun jin xian jiang se .diao gao bei qing sheng .seng ju shang fang jiu .duan zuo jian ying ying ..
cui hua chang shi xi mo zhui .yan xiang wang men xi kong bei ..
sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..

译文及注释

译文
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
秋(qiu)雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央(yang)凸起,样子像个大酒(jiu)樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密(mi)得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能(neng)知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
“魂啊回来吧!
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟(jing)然也知道我的名字。

注释
岑寂:寂寞,孤独冷清。
惟:句首助词。
15.则:那么,就。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
151.悬火:焚林驱兽的火把。

赏析

  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则(si ze)已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于(gan yu)将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场(xian chang)的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

赵国麟( 元代 )

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简 介

赵国麟 (1675—1751)山东泰安人,字仁圃。康熙四十五年进士。干隆初官至文华殿大学士兼礼部尚书,旋因事罢归。笃信程朱,为官清峻。有《文统类编》、《云月砚轩藏稿》等。

春雨早雷 / 那拉丁巳

渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"


卜算子·十载仰高明 / 温己丑

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
自然六合内,少闻贫病人。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。


春兴 / 牢采雪

踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,


小雅·白驹 / 巩向松

欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


灵隐寺 / 池凤岚

将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"


答客难 / 真半柳

若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。


清平乐·秋光烛地 / 东方美玲

戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,


剑客 / 公叔建昌

大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
写向人间百般态,与君题作比红诗。


别储邕之剡中 / 那拉芯依

"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 肇雨琴

"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,