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哥舒歌

隋代 / 舞柘枝女

"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,


哥舒歌拼音解释:

.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .
zan tan tong xin zu .xing kan yi ji wen .gui shi wu suo yu .yi yi huo fan jun ..
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
.seng jia wu zhu zhuo .zao wan chu dong lin .de dao fei zhen xiang .tou tuo shi ku xin .
zhi cheng yu ren lin shui jian .ke lian guang cai you yu qing ..
wan xing yan gan ge .san bian shang wei he .jiang jun kua bao jian .gong zai sha ren duo .
xia tang ba huo song lang hui .yi zhen zhong mian xiao chuang li ..
.zao shang xiao yao jing .chang huai han man qi .xing lang tong fang dao .yu ke yao he zhi .
wei you bai xu zhang si ma .bu yan ming li shang xiang cong ..
chang ting chun wan mian .ceng han lu cuo tuo .hui you gui chao ri .ban chao nai lao he ..
zong heng tao li zhi .dan dang chun feng chui .mei ren ge bai zhu .wan hen zai e mei .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
.zan zuo yi yang ke .shen zhi tai shou xian .zheng yi qian li su .ren dai liang zhong tian .
yan fei shu qu jiao heng yang .huan jia lu yuan er tong xiao .mai yu quan shen zhou ye chang .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
yun yu jin gui he chu qu .huang li fei shang ye tang hua ..
ting li qu han wu .shan cheng lian shu guang .wu ci zhe yao jiu .zhong de zai yuan xing ..
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .

译文及注释

译文
其一:
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚(jian)的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
有洞庭湖(hu)边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  夕(xi)阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿(lv)油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
这汾水一带,当年本是汉武帝(di)巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?

注释
余何有焉:和我有什么关系呢?
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。

赏析

  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四(qi si)句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去(er qu)殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱(bu ru),而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

舞柘枝女( 隋代 )

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简 介

舞柘枝女 舞柘枝女, 约活动于唐德宗贞元至宪宗元和(785~820)前后。姓名无考,为唐代韦应物爱姬所生也。流落潭州(今湖南长沙市),委身为乐妓。李翱见而怜之,乃于宾僚中选士人配之。今存其《献李观察》一诗,即为感谢李翱之作。

蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 公叔存

率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。


江梅引·忆江梅 / 步上章

上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。


铜官山醉后绝句 / 段干弘致

不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。


大风歌 / 辜南瑶

独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。


与韩荆州书 / 昝壬

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
问我别来何所得,解将无事当无为。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 轩辕山冬

鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 夹谷凝云

休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


殿前欢·酒杯浓 / 施霏

"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"


观书有感二首·其一 / 子车玉航

润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


夜泉 / 礼思华

"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,