译文
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
披着蓑衣走在细雨(yu)绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
咸平二年(nian)八月十五日撰记。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
悲对秋(qiu)景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再(zai)能听到。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
烛龙身子通红闪闪亮。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千(qian)军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我也刚(gang)刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
怀乡之梦入夜屡惊。
注释
⑧伊皋：伊尹和皋陶。伊尹，商代名相。皋陶，舜之大臣，掌刑狱之事。后二人常并称，喻指良相贤臣。
⑪修椽：长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑻斜行：倾斜的行列。
楫：[jí] 划船用具，短桨。
青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。