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蝶恋花·庭院碧苔红叶遍

近现代 / 刘黻

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
号唿复号唿,画师图得无。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍拼音解释:

.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .

译文及注释

译文
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
可叹立身正直动辄得咎, 
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里(li)散心。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁(pang),细(xi)细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以(yi)永远存在的。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍(huang)如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?

注释
一:整个
游:游历、游学。
⑴西江月:词牌名。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。

赏析

  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜(na mi)蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家(jia)。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落(hua luo)了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍(jiu min)》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不(zi bu)同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深(qi shen)度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

刘黻( 近现代 )

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简 介

刘黻 (1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。

题胡逸老致虚庵 / 傅敏功

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


国风·王风·中谷有蓷 / 丁尧臣

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


愚溪诗序 / 叶祯

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"


端午即事 / 孙祈雍

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


还自广陵 / 庄绰

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 刘珝

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


满江红·点火樱桃 / 陈经国

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


满宫花·花正芳 / 刘时可

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


临江仙·送光州曾使君 / 梁清标

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


太史公自序 / 魏大中

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"