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北山移文

五代 / 张灿

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


北山移文拼音解释:

hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .

译文及注释

译文
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒(huang)枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂(zan)休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南(nan)漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写(xie)之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
直到它高耸入云,人们才说它高。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹(peng)调了。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
可以信风乘云,宛如身有双翼。

注释
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
[5]攫:抓取。
(4)无由:不需什么理由。

赏析

  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的(ta de)背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑(cang sang)的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻(ying ke)画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为(she wei)问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

张灿( 五代 )

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简 介

张灿 生卒年不详,里居未详。德宗贞元、宪宗元和年间进士。事迹略见《唐诗纪事》卷四六。《全唐诗》存诗1首。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 宗政玉霞

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


赠别二首·其一 / 东方倩雪

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


题西林壁 / 仇媛女

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


渔父·浪花有意千里雪 / 祁丁卯

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 范姜杰

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。


梦微之 / 单于白竹

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


早春夜宴 / 司徒亦云

"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
(王氏赠别李章武)


遭田父泥饮美严中丞 / 公羊志涛

满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


天保 / 舜半芹

"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 宓英彦

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"