译文
幸好的(de)是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和(he)毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广(guang)到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响(xiang)那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼(hu)五白求胜心急。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏(su)秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中(zhong),唯有水车岭的风景最为奇特
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
注释
27.和致芳:调和使其芳香。
长门:指宋帝宫阙。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
[17]琛(chēn):珍宝。
裙带:指燕,指别去的女子。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色