首页 古诗词 国风·鄘风·柏舟

国风·鄘风·柏舟

元代 / 裴耀卿

"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
古来同一马,今我亦忘筌。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"


国风·鄘风·柏舟拼音解释:

.xue fei yu li jin qing qiu .bu xi qi mao zi yuan you .zai ye zhi jiao xin li po .
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun shen zhou xuan .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
.kun lun er .qi bai xiang .shi shi suo zhuo shi zi xiang .xi nu kua ma bu da an .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
.zheng gong jing lun ri .sui shi feng chen hun .ji dai qu gao wei .feng shi gan zhi yan .
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
dang shi zhu lv san qian ke .zhao shi huai can bu gan yan ..

译文及注释

译文
孤云陪伴着野鹤,怎么能在(zai)人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的(de)(de)失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈(yao)窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
“张挂起翡翠色的帷帐(zhang),装饰那高高的殿堂。
博取功名全靠着好箭法。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
这一切的一切,都将近结束了……
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气(qi)飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
⑵春晖:春光。
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。
是中:这中间。
②黄落:变黄而枯落。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
18.交错纠纷:形容山岭交错重叠,杂乱无序。

赏析

  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人(shi ren)独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风(zuo feng)格,也在此得到显现。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军(jiang jun)开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

裴耀卿( 元代 )

收录诗词 (7968)
简 介

裴耀卿 裴耀卿(681年-743年),字焕之,绛州稷山(今山西稷山)人,唐朝宰相,宁州刺史裴守真之子。裴耀卿出身河东裴氏南来吴裴,历任秘书正字、相王府典签、国子主簿、詹事府丞、河南府士曹参军、考功员外郎、右司郎中、兵部郎中、长安令、济州刺史、宣州刺史、冀州刺史、户部侍郎、京兆尹。开元二十一年(733年),裴耀卿拜相,授为黄门侍郎、同平章事,后升任侍中。开元二十四年(736年),被罢为尚书左丞相,封赵城侯。天宝元年(742年),裴耀卿又改任尚书右仆射,后改左仆射。天宝二年(743年),裴耀卿去世,追赠太子太傅,谥号文献。

读陈胜传 / 那拉素玲

下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
一章三韵十二句)
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 凯加

未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"


沁园春·恨 / 闾柔兆

落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。


秋怀二首 / 常亦竹

神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。


戏题盘石 / 西门静薇

"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。


国风·卫风·淇奥 / 巫马晓英

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。


原毁 / 余冠翔

驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。


三峡 / 太叔嘉运

鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


张衡传 / 郤文心

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"


虞美人·听雨 / 鲜于戊

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)