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生查子·惆怅彩云飞

隋代 / 黄复之

"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。


生查子·惆怅彩云飞拼音解释:

.zhu si niu xian jin dian za .shuang di fu rong gong kai he .shui jia zhi nv zhuo luo shang .
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
.yi zun pu shan qu .zu zhang cha xi yin .pu shan ji yuan dao .cha xi fei gu lin .
ye zhi jing fei bu guo lin .zhai mu zan si tong jing shi .qing lei yi jue zhu chan xin .
can lai ni she guan ren li .chao tui duo feng yue ge you .jian shuo yun quan qiu zhu chu .
shu se huang jin que .han sheng bai lu chao .lou chuan fei xi zhan .cong ma shi jia zhao .
.shuang lu su shi xu .mian ran fang du xun .an xi chi xian lv .han jian wen song qin .
hui shou zhi yin qing suo ta .he shi yi wei jian xiang ru ..
pao ju rong yan dou .ru shi gui huan du .tu gu yu wu zun .yi shen ze wei yu .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
.zhui li xin bei ri .lian jun ku yi shen .yuan yi shen jian shi .zhu li gu xiang ren .
pian rong ben jun bi .bei gan yuan chen yu .ji shi you men ren .yin jun da shu su ..
.wan li yang liu se .chu guan song gu ren .qing yan fu liu shui .luo ri zhao xing chen .

译文及注释

译文
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
听说金国人要把我长留不放(fang),
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮(pi)肤洁白如玉的女子。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
千门万户的楼阁(ge)成了野草,只因为一曲《玉树后庭(ting)花》。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  杨子的邻人走失(shi)了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条(tiao)岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。

注释
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
16.犹是:像这样。
漏刻:是我国古代一种计量时间的仪器。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。

赏析

  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面(di mian)的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高(liao gao)潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒(bei jiu)之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少(chu shao)年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下(di xia),其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会(she hui)阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

黄复之( 隋代 )

收录诗词 (5227)
简 介

黄复之 黄复之,字幼张(《前贤小集拾遗》卷四),号淀湖(影印《诗渊》册三页二二二一)。今录诗六首。

小至 / 宇文建宇

"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"


滑稽列传 / 南宫天赐

便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。


纳凉 / 于雪珍

阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。


周颂·维天之命 / 瑞癸丑

"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,


怨王孙·春暮 / 多水

昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。


贝宫夫人 / 圭靖珍

闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。


卜算子·独自上层楼 / 霜辛丑

"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 呼延利芹

老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。


燕姬曲 / 续悠然

赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


撼庭秋·别来音信千里 / 单于振田

虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。