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忆秦娥·用太白韵

两汉 / 万斯年

"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
何况佞幸人,微禽解如此。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。


忆秦娥·用太白韵拼音解释:

.chun long zheng di yang tan luan .kuang shi shuang lin yu hou kan .beng chu si hao dang die eJ.
.shi yin xing che shi jiu you .tao qian jin ri zai ying zhou .ke tiao jin xiao san qian zui .
ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..
mo dao jiang bo hua li bie .jiang bo yi qu bu hui liu ..
shi ren bu wen sui yang yi .kong shi lan bian fei cui mao ..
nan bei jin lai duo shao shi .shu sheng heng di yuan xie yang ..
ye tian qing mu ma .you zhu nuan ming qin .ri ri nian guang jin .he kan gu guo xin ..
qing chao cai yao xun yuan qu .bi kong yun shen jian yi ren ..
bu jue dan zhi shu bie ren .shuang que wang lai can qing ye .wu hu gui hou chi jiao qin .
he kuang ning xing ren .wei qin jie ru ci ..
zhi zhi yi xiao qing ren guo .bu jue hu chen man yu lou ..
shen cang gui fu neng qian bian .yi sheng wang ji bi yao jin .
feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .
.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
han cheng lie lie shu qi feng .du yi wei lou chang wang zhong .wan li shan he tang tu di .qian nian hun po jin ying xiong .li xin bu ren ting bian ma .wang shi ying xu wen sai hong .hao tuo ru guan cong xiao wei .yi zhi chang ji liu jun gong .

译文及注释

译文
王母的(de)桃花(hua)开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
四海一家,共享道德的涵养。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已(yi)是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
在坡陀上遥望(wang)廊州,山岩山谷交相出没。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  至于信中以(yi)“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁(jin)。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

注释
17.加:虚报夸大。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
1.辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
21、张良:汉高祖刘邦重要的谋士。
秦惠王:前336年至前311年在位。
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。

赏析

  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头(ju tou)望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若(dan ruo)与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗(de shi)人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中(shui zhong),随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能(cai neng)见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即(ci ji)段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

万斯年( 两汉 )

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简 介

万斯年 (1617—1693)浙江鄞县人,字绳祖,号澹庵。万泰长子。明末避乱流亡,必载书满车。白昼务农,夜间集子弟讲习,成就者甚多。

清平乐·蒋桂战争 / 首夏瑶

对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"


龙门应制 / 完颜运来

城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。


更漏子·雪藏梅 / 夔谷青

"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,


绝句漫兴九首·其七 / 濮阳卫红

"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
但得见君面,不辞插荆钗。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 申屠妙梦

更名变貌难休息,去去来来第几生。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。


九日黄楼作 / 闻人焕焕

熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。


东湖新竹 / 茅戌

"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。


南乡子·烟漠漠 / 犁雨安

持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 乌孙龙云

三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"


长相思·雨 / 公西丙辰

"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。