译文
有人说：“韩公远(yuan)离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十(shi)分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血(xue)形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄(chu)犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
何时才能够再次登临——
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
调转我的车走回原路啊(a)，趁着迷(mi)途未远赶快罢休。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片(pian)片红蕉叶飒飒有声。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
交情应像山溪渡恒久不变，
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
汝：人称代词，你。
8.琅玕：形状像珠子的美玉或石头。
羁泊：即羁旅飘泊。穷年：终生。
（43）修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
（3）奠——祭献。
78.五色四句：唐张鷟《朝野佥载》卷四：“唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之，系南康狱，月余劾不承。欲讯之，其鹊止以狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其来，云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”四句即用此事。
⑼万里：喻行程之远。
（86）千乘之赏：也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。