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考试毕登铨楼

南北朝 / 永宁

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
东家阿嫂决一百。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。


考试毕登铨楼拼音解释:

.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
nong tian yan jin jin .ke zhao wang lai nan .chou sha sao ren lu .cang lang zheng miao man ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
dong jia a sao jue yi bai ..
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .

译文及注释

译文
非常像花又好像不是花,无人(ren)怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的(de)愁苦。
就没有急风暴雨呢?
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安(an)(an)檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
屋里,
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
私(si)下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去(qu)终于可以获得重用了。

刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
为何他能杀君自立,忠名(ming)更加显著光大?
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字(zi)能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
啊,处处都寻见

注释
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
轻:轻视,以……为轻。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。

赏析

  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的(huan de)事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六(juan liu))张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路(zhi lu)竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  《蜉蝣(fu you)》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  《《酬乐天扬州(zhou)初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

永宁( 南北朝 )

收录诗词 (7625)
简 介

永宁 永宁,字东村,满洲旗人。有《东村先生诗》。

大雅·思齐 / 郎丁

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"


孤雁 / 后飞雁 / 皇甫春依

不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
(章武答王氏)
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


无衣 / 章佳永伟

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


小雅·蓼萧 / 山新真

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


大风歌 / 有柔兆

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 夏侯凌晴

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"


商颂·那 / 范姜瑞芳

静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


南浦·春水 / 金甲辰

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


九日杨奉先会白水崔明府 / 刑春蕾

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


东城送运判马察院 / 锺离金磊

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,