首页 古诗词 丘中有麻

丘中有麻

两汉 / 顾成志

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


丘中有麻拼音解释:

xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
zi che zhi ru wu hui xiang .liu jia ci di bu guai xing ..
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..

译文及注释

译文
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
富家的(de)子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
可惜心(xin)里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下(xia)回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白(bai)鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几(ji)乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。

注释
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
慰藉:安慰之意。
④赊:远也。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。

赏析

  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  末尾四句(si ju)总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折(zhe)、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌(de ge)妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山(long shan)以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  然而当(er dang)舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

顾成志( 两汉 )

收录诗词 (7397)
简 介

顾成志 顾成志,字心勿,太仓人。诸生。有《治斋诗存》。

凌虚台记 / 微生世杰

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,


丁香 / 太叔鑫

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 莱冉煊

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
此际多应到表兄。 ——严震


临江仙·忆旧 / 偶水岚

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


待漏院记 / 钞兰月

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
外边只有裴谈,内里无过李老。"


白雪歌送武判官归京 / 刑著雍

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"


秋望 / 府若雁

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


东流道中 / 酒阳

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


黍离 / 禚妙丹

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 锐戊寅

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"