临江仙·和子珍
油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。
客心贫易动，日入愁未息。"
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
临江仙·和子珍拼音解释:
you yun hu dong qi .liang yu qi xiang xu .si mian xi gou chen .ru tou de gao mu .
ke xin pin yi dong .ri ru chou wei xi ..
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
niao long yuan jian jun ying hui .shi bu xiang qian fei wo zhou .
.er gen de ting qin chu chang .xin di wang ji jiu ban han .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
bai hua cheng zi you dong huan .ming qu lei ma pin kan hou .xiao ting ming ji yu du guan .
.he tai nan wang bai yun guan .cheng shi you cun zan yi huan .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
译文及注释
译文
你于是发愤去(qu)了函谷关，跟随大(da)军去到临洮前线
吴国公子季札(zha)前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo)：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完(wan)成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就(jiu)像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵(ke)桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
魂魄归来吧！
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
注释
⑦湘瑟（sè）：湘灵鼓瑟，即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟，后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界，唐诗中又用以表现悲思。秦箫：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》： “重对秦箫发，俱过阮宅来。”传说秦穆公时，有一个名叫箫只（亦作萧史）的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀，翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫，能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤，双双飞去。
46.色：脸色，指赵太后的怒色。
涉：及，到。百龄：百岁，这里指老年。
絮：《柳》郑谷 古诗絮。
⑸舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。
⑺晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
19.请说之：请允许我解说这件事。说：解说。之：代词，代墨子下面要说的话。
赏析
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的(sai de)秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题(de ti)旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词(ci)也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇(qi)，得力江西；意襟隽澹，本于(ben yu)襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题(de ti)旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词(ci)也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇(qi)，得力江西；意襟隽澹，本于(ben yu)襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
衡门
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
此地来何暮，可以写吾忧。"
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
坐阻连襟带，行乖接履綦。润销衣上雾，香散室中芝。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
题扬州禅智寺
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
蝶恋花·上巳召亲族
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
"三泉驿内逢上巳，新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞，
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
上林赋
顾念娇啼面，思量老病身。直应头似雪，始得见成人。"
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
送郭司仓
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
"一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
暮春
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
多种少栽皆有意，大都少校不如多。"
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
况有好群从，旦夕相追随。"
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
水仙子·夜雨
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
东城送运判马察院
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
"草浅马翩翩，新晴薄暮天。柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"