译文
“我(圉)听说所谓国家的宝(bao),仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来(lai)抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样(yang)。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人(ren)知道。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
武王(wang)将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
何时再(zai)见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
注释
(27)命:命名。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
(44)扶:支持,支撑。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。