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清平乐·孤花片叶

南北朝 / 苏芸

雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。


清平乐·孤花片叶拼音解释:

yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
.he ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi xiao jian .
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
huang hua wan chu fu .cui wu xi ying zhen .yun za zu xiu se .le he shan shui yin .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
清明前夕,春光如画,
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
树林深处,常见到麋鹿出没。
王濬的战船从(cong)益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着(zhuo)野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅(mei)花那样的品格呢?
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
回首遥望那皇帝住(zhu)的京城啊,噫!
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵(han)养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。

注释
(32)诱:开启。衷:内心。
③然:同“燃”,形容花红如火。
趋:快步走。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
22.则:副词,就,便,表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或:有人。咎(jiù):责怪。其:那,那些。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
7.之:代词,指起外号事。
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”

赏析

  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高(gao)。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克(liu ke)庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻(ji xu))然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或(na huo)是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

苏芸( 南北朝 )

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简 介

苏芸 宪宗元和间进士。曾游岭南。事迹见《太平广记》卷二五六。《全唐诗》存诗2句。

黑漆弩·游金山寺 / 冯香天

"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 涂土

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 箕海

"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"


对酒 / 包诗儿

一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。


金石录后序 / 范姜海峰

酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。


临江仙·送钱穆父 / 孤傲冰魄

聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"


风流子·东风吹碧草 / 公冶文明

此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 芳霞

空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"


自君之出矣 / 欧阳小江

乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。


定风波·暮春漫兴 / 伍香琴

莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"