译文
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我(wo)幼年那时候,人们不(bu)(bu)用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深(shen)红色的还是更爱浅红色的呢?
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹(zhu)筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追(zhui)逼,成名在十(shi)几天中被打了上百板子,两条(tiao)腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
注释
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
(3)窃:偷偷地,暗中。
57.四方之门:昆仑山四面的门。
假步:借住。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑥解:懂得,明白。