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北齐二首

近现代 / 释道生

"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
"鹿原阴面浐州湄,坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后,
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。


北齐二首拼音解释:

.jun wei zhu lv san qian ke .wo shi qing jin qi shi tu .li shu quan you zhi wei shi .
.lu yuan yin mian chan zhou mei .zuo jue lin quan bi meng si .xian jing yuan kai hua luo hou .
.jing chi piao hu yi he qiong .wei sheng wei shuai ban bu tong .yan cao xi feng xin yu hou .
shang zhang zhen he you .qing cheng qi zi you .chu fei jiao jian zhen .han hou gong cang jiu .
.mu fu jin ping man .ke liu rong kun jian .ji liu shuang jia shui .qing ai ri lian shan .
ye feng han jie yu hu bing .wan zhong ling jiao ci heng yue .qian li shan bei wen jing ling .
yi yi keng min pei .zhong dang zhi shi qu .ci shen duo bao ji .you li jin ying ju .
.ba nian fan han si qiao ju .zhi ci shui zhi bao yu chu .jiu jiang yi cheng san pu she .
zhong ri chui gou huan you yi .chi shu duo zai jin lin zhong ..
dong huo cang tai jing .cang can luo ye xu .chui jiao lai xi xi .lei man xie chou chu .

译文及注释

译文
此(ci)刻,峰影如燃的西天,还沐浴在(zai)一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千(qian)百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白(bai)。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
镜湖上的月光照着我(wo)的影子,一直伴随我到了剡溪。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清(qing)清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾(wan)。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。

注释
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。 
宿昔:指昨夜。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
102、宾:宾客。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。

赏析

  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修(xiu)道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社(de she)会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演(yan),也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照(guan zhao)、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚(ru shang)可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

释道生( 近现代 )

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简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

酬程延秋夜即事见赠 / 周永年

斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。


奉和令公绿野堂种花 / 陈从周

羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。


桑茶坑道中 / 萧旷

岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"


唐多令·寒食 / 欧阳衮

静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 龚潗

金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。


菩萨蛮(回文) / 韩菼

"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 魏际瑞

匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"


新荷叶·薄露初零 / 徐再思

"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,


泊樵舍 / 吴元德

一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 安希范

鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
此语诚不谬,敌君三万秋。"
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。