登敬亭山南望怀古赠窦主簿
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿拼音解释:
.xu xu chu tu fei ren zhong .zhi ye nan tou ri yue hu .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
le dao jing nian you dian fen .dai yu xiao zhou heng bie jian .ge hua you quan fei shen yun .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
译文及注释
译文
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气(qi)，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了(liao)我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算(suan)。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如(ru)果让(rang)它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
和煦的阳光，风和日(ri)丽，万物快活地竞相生长。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
注释
④赊：远也。
⑹“汉箭”句：意谓清晨宋军便万箭齐发，向金兵发起进攻。汉：代指宋。金仆姑：箭名，见《左传·庄公十一年》。
⑦青山二句：这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归：杜鹃鸣声悲切，如呼“不如归去”。
⑸接：连接。一说，目接，看到
⑫长是，经常是。
赏析
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色(se)，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发(fa)奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
此诗在构思上的特点，是用(shi yong)侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞(liao sai)外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地(nan di)区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色(se)，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发(fa)奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
此诗在构思上的特点，是用(shi yong)侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞(liao sai)外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地(nan di)区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人，会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬，反复宣示“为臣死忠，为子死孝”的说教。但再读思之，则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远，则忧其君”吗？倘若能把这个“君”解读成国家的话，就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
吕端( 明代 )
收录诗词 (5411) 首
简 介
吕端 吕端（935年—1000年5月9日），字易直，幽州安次（现廊坊安次区）人。北宋名臣，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。吕端生于官宦之家，自幼好学上进。 最初以其父的官位荫补千牛备身。后周时为着作佐郎、直史馆。至道元年（995年）拜相，出任户部侍郎、同平章事，升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体，以清简为务。太宗称其“小事煳涂，大事不煳涂”。太宗驾崩后，吕端力挫阴谋，扶立太子真宗即位，以功加右仆射。咸平二年（999年）以太子太保致仕。咸平三年（1000年），吕端去世，年六十六。追赠司空，谥号“正惠”。《全宋诗》录其诗二首。
咏怀古迹五首·其三
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
定风波·莫听穿林打叶声
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
行路难，艰险莫踟蹰。"
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
奔亡道中五首
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
"蜀郡路漫漫，梁州过七盘。二人来信宿，一县醉衣冠。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
圬者王承福传
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
梅圣俞诗集序
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
"阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
当涂赵炎少府粉图山水歌
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
水调歌头·定王台
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
衡门
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
尾犯·夜雨滴空阶
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
爱君有佳句，一日吟几回。"
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
"日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。
"塞北狂胡旅，城南敌汉围。巉岩一鼓气，拔利五兵威。
念奴娇·赤壁怀古
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
露泣承华月，风惊丽正尘。空馀商岭客，行泪下宜春。
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。