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国风·鄘风·君子偕老

元代 / 吴芾

青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


国风·鄘风·君子偕老拼音解释:

qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
jing shi lin jing zhan .du ye ge yun chong .zuo ri quan zhong jian .chang yu yi hua long ..
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
.chi he shuai sa ju fen fang .ce zhang yin shi shang cao tang .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..

译文及注释

译文
武夷洞里长(chang)满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们(men)纷纷老去,再也没来。
难道(dao)还有什么别的理由,不爱好修洁(jie)造成的祸害。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变(bian)得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是(shi)泪痕。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云(yun)彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南(nan)方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境(jing)界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
江流波涛九道如雪山奔淌。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。

注释
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
贤愚:圣贤,愚蠢。
卒:始终。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。

赏析

  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青(feng qing)峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的(xing de)角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的(cheng de),统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和(zu he)睦的(mu de)高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

吴芾( 元代 )

收录诗词 (3498)
简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

洞仙歌·中秋 / 郦静恬

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


红牡丹 / 令狐寄蓝

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


塞翁失马 / 淡昕心

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 瞿木

寥寥唯玄虚,至乐在神王。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


周颂·载见 / 钟离寅腾

干雪不死枝,赠君期君识。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


题破山寺后禅院 / 谏忠

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


葛屦 / 羊舌国红

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


酒泉子·楚女不归 / 铎映梅

"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


陈情表 / 酱语兰

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 乐正爱景

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"