从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
名共东流水，滔滔无尽期。"
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
"淮王爱八公，携手绿云中。小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
"梁宋人稀鸟自啼，登舻一望倍含凄。白骨半随河水去，
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
cong kong xia lai yu bei leng .shi jian cai cui yi zuo nang .ba yue yi ri xian ren fang .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
fu zi sui ceng deng .yao tai xue zhong he .du li kui fu yun .qi xin zai liao kuo .
shui cai li xia ju .ying xian chi shang lou .yi cheng duo mei jiu .gui yu ge qiang you ..
du yi jun lou wu xian yi .man jiang yan yu zheng ming meng ..
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
.dong feng man di shi li hua .zhi ba qin xin ti jiu jia .li chu wan lou heng duan di .
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
.liang song ren xi niao zi ti .deng lu yi wang bei han qi .bai gu ban sui he shui qu .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之(zhi)礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好(hao)，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任(ren)重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴(xing)土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
不要以为施舍金钱就是佛道，
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
小巧阑干边
注释
汩没：隐没。荒淫之波：指大海。荒淫：浩瀚无际貌。
长恨辞：指白居易的长诗《长恨歌》。
（6）不腆（tiǎn）：不丰厚，不多。
⑹“凡我”三句：表示与鸥鹭结盟，要互相信任，不要猜疑。鹭，鹭鸶，一种水鸟。
⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
9.名籍：记名入册。
画桥：装饰华美的桥。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
爱新觉罗·奕譞 爱新觉罗·奕譞（1840年10月16日—1891年1月1日），字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，咸丰帝异母弟。母为庄顺皇贵妃乌雅氏，其大福晋为慈禧太后胞妹。晚清政治家，光绪初年军机处的实际控制者。光绪十一年(1885年），总理海军衙门，任内挪用海军经费修建颐和园。光绪十六年（1890年）十一月（公历1891年1月1日），醇亲王奕譞薨于藩邸，时年51岁，谥号醇贤亲王。奕譞与侧福晋所生的五子载沣袭封醇亲王爵位，载沣的长子溥仪为清朝末代皇帝。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
客舍盈樽酒，江行满箧诗。更能连骑出，还似洛桥时。"
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
讲学分阴重，斋祠晓漏残。朝衣辨色处，双绶更宜看。"
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。