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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

先秦 / 李元卓

以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
"索莫对孤灯,阴云积几层。自嗟怜十上,谁肯待三征。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

yi zi liao zi an .mo mo xing jiu qu .sheng ji zhu lei ma .mei chu si yi ju .
feng sao wei di ku wu zhu .ci shi sheng jun zhong ruo he ..
tu hui quan xie yu yan zhong .sheng ge song jin ying han lou .bing xue yin xiao yong ye feng .
.suo mo dui gu deng .yin yun ji ji ceng .zi jie lian shi shang .shui ken dai san zheng .
ke jin zuo feng guang can cha .ding ding nuan lou di hua ying .cui ru jing yang ren bu zhi .
yue dao gao song ying .feng xuan yi qing sheng .zhen men you shi huan .bu yong jue fu sheng ..
.gao tang wei liang bie .ci bie shi rong gui .bao feng ying qin yuan .ping shi zhi ji xi .
wu qing duo yu xian xiang cheng .suo hen qiu an ji bu tong ..
luo qi liu chun se .sheng yu song wan guang .he xu ming yue ye .hong zhu zai hua tang ..
ban yue li ju you chang wang .ke kan chui bai ge tian ya ..
can yun mai yuan xiu .yin chui hou han zhu .hu qi wei lu si .zhao xie jiu man hu ..
gao tian chang jie li .xia tian chang jing zhen .nong ju qi dao pang .ji niu si kong dun .
hai ming san dao jian .tian jiong jiu jiang fen .qian shu wu lao yuan .shen he qi yong yun .
shao cu gao gao yan .wei shu de de ying .gu yuan yan cao se .reng jin wu men qing ..
quan jun nian shao mo you chun .nuan feng chi ri nong yu jiu ..
han lu run jin jing .gao feng piao yu zheng .qian nian gong you ke .dao bi shi rong jing ..
.liu dong qing feng fu lu chen .nian nian gong que suo nong chun .
.wang bi huo luan feng .xie shi sheng fu rong .xue yan kai jiang zhang .tan bing fa hong zhong .

译文及注释

译文
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也(ye)落满了随风飘飞的柳絮。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让(rang)屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千(qian)万重。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我刚刚从莲城踏青回来,只(zhi)在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿(wan)蜒的百尺身姿。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
  我听说,礼(li)的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。

注释
38、欤:表反问的句末语气词。
2遭:遭遇,遇到。
⑤小妆:犹淡妆。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
⒀贤主人:指张守珪。

赏析

  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  其四
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这(zai zhe)曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创(de chuang)新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤(xiao gu)山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山(zhi shan)也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “折苇动有声,遥山淡无影(wu ying)”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

李元卓( 先秦 )

收录诗词 (9982)
简 介

李元卓 汪耀奎(1918-1989),字海若,斋曰百尺楼,秋水吟馆,无锡人。为新万兴面馆老板。早年就读于无锡国专,曾师从无锡大画家胡汀鹭学画。后他又投程景溪门下学诗文,一生勤于诗文画作,所作画意境淡远,笔墨超脱,书法寓行草于笔锋,舒畅自如。有诗书画三绝之誉。

李端公 / 送李端 / 乐正海秋

"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 宁雅雪

若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。


国风·鄘风·桑中 / 司马修

步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。


题子瞻枯木 / 朴鸿禧

望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,


燕歌行二首·其一 / 鸟青筠

早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"


咏柳 / 太史得原

黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。


触龙说赵太后 / 勤旃蒙

迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。


丽人赋 / 仪天罡

碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,


江州重别薛六柳八二员外 / 萨安青

"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"


望江南·三月暮 / 支蓝荣

"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。