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清代 / 杨抡

"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。


着拼音解释:

.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
.shi jun wu ma qie chi chu .ma shang neng ting jue ju wu .
tu yong qian jin chou yi fan .bu zhi ming zhe zhong fang shen ..
.lu xia liang sheng dian .wu ren yue man ting .nan wen ni he lang .tu wang bai yu xing .
.hua gu tuo huan jin bi rang .xiao e shuang huan wu yi shang .jin si cu wu hong shan bao .
.qian tang ci shi man ti shi .pin bian wu en nuo shao wei .chun jin jiu bei hua ying zai .
jian tu xing he se .yao sheng shui mu yan .cong rong nan fu li .gu bu yu cheng xian .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
tie tai sheng ling shou .huan yu sui xu chang .yue wen xian qu diao .ni zuo wu yi shang .
.fu tu jing jin guo .chang ri xian seng xian .zhu jing shen kai yuan .song men yuan dui shan .
.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .

译文及注释

译文
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着(zhuo)雨声入眠。
我不会责怪你回来迟了,你千万(wan)不要到临邛那(na)里去。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹(yin)子文?
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得(de)碧绿。
  到达秦国后,拿着价值千金(jin)的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
就像当年谢安东山(shan)高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父(fu)亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀(huai)子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……

注释
201.周流:周游。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
13.交窗:有花格图案的木窗。
③九江:今江西九江市。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
事:奉祀。
耘苗:给苗锄草。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。

赏析

  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  “之子在万里(wan li),江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容(rong)不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴(yun),技巧已臻化境。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚(de ju)居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果(ru guo)说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

杨抡( 清代 )

收录诗词 (9651)
简 介

杨抡 杨抡,字方叔,号莲趺,金匮人。干隆四十三年进士。官至浙江天台县知县,有《春草轩》词。

大雅·江汉 / 闻人江洁

更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。


咏萤 / 斋霞文

莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。


感旧四首 / 谬涵荷

况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"


翠楼 / 生寻云

"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


/ 战初柏

依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。


菩提偈 / 左丘梓奥

感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。


更漏子·春夜阑 / 宰父爱涛

秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。


/ 阎辛卯

寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。


拟挽歌辞三首 / 庆思宸

"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"


转应曲·寒梦 / 呼延会强

"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"