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滴滴金·梅

南北朝 / 陈奉兹

"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"


滴滴金·梅拼音解释:

.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
niao dou ting hua lu di qin .mo xiao luan li fang jie yin .you sheng dian jue wei chou zan .
shi san yu weng zui .lou shen jia ke mian .ge jiang he chu di .chui duan lv yang yan ..
.luo jin hong fang chun yi lan .lv wu kong suo bi jiang yuan .chang e duan ying shuang lun leng .
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
xiang de na ren chui shou li .jiao xiu bu ken shang qiu qian ..
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
ruo jiao chu guo gong ren jian .xiu ba yao shen bing liu zhi .
.xin zhi you wu bi qian qing .yi gu nan chou jue ming qing .
guan gao dang cong mu xia ying .xi ba lan pao bao guo zi .jiao jiang zhu hu nao xian sheng .
qi luo dui li chun feng pan .nian shao duo qing yi di wang .
yu li fan hua ji mo kai .que zhan yu si wu ye ting .jiu ti shi ju mei cang tai .
ji sun ai wo ru gan ji .ji zu wang shen yao gu ning ..
shuang xi wei qu rao gui meng .ye ye gu mian zhen du yi ..
yin yu que qi shuang feng nian .zeng kan an xi pu bu bing ..

译文及注释

译文
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的(de)女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
黄(huang)师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
游玩蕲(qi)水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌(tang)。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘(chen)不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现(xian)不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐(yin)隐看见一艘小小的渔船。

树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。

注释
①何所人:什么地方人。
呓(yì)语:说梦话。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
⑧捐:抛弃。
(3)许史家:汉宣帝的外戚,代指豪门势家。

赏析

  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时(shi)思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了(biao liao)一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子(chen zi)展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

陈奉兹( 南北朝 )

收录诗词 (6216)
简 介

陈奉兹 (1726—1799)清江西德化人,字时若,号东浦。干隆二十五年进士。自四川阆中知县擢茂州知州。金川之役,主炮局及修治桥路,劳绩甚着。在蜀二十年,官至按察使。后调河南,迁江苏,为江宁布政使九年,治以简静为主。有《敦拙堂集》。

莲藕花叶图 / 陈凤仪

"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。


西塞山怀古 / 华绍濂

度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"


踏莎行·初春 / 李元膺

狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"


秋行 / 陈裴之

"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,


小重山·谢了荼蘼春事休 / 嵇永仁

就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"


与赵莒茶宴 / 颜嗣徽

侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 王建

贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 叶杲

"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 夏龙五

"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 叶仪凤

"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
待得功成即西去,时清不问命何如。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。