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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

明代 / 吴芳培

醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

zui hou jin chan zhong .huan yu yu yan yi .su zi ling bai nai .yuan jia qiao hong li .
qiu shan yi li geng xie yang .bai zi xiong di zhong nian hou .zhang hai cheng tu wan li chang .
qin guo jin ling wang qi quan .yi long zheng dao shi dong qian .
wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
.jie lan xi zheng wei you qi .huai hua you bi gui hua shi .hong lu mo shang gui geng wan .
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..
ren neng shan zheng shou he bao .yan yong lao ren yi jian wei ..
.nan lin gong zi ye gui sheng .shu ju yin deng ge zhu ming .
chan chu zheng xiang qing ye liu .jia die xu jiao duo si juan .mo dao duan si bu ke xu .
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .

译文及注释

译文
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的(de)。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两(liang)不知!
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅(mei)花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出(chu)哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪(na)里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒(dao),谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨(yang)林子外是水中的沙洲。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
4、书:信。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
33.横江东来:横穿大江上空从东飞来。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”

赏析

  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时(shi shi)以“无题”作诗念之。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观(ke guan),亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这(xi zhe)个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝(yan di)的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉(de liang)帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

吴芳培( 明代 )

收录诗词 (2311)
简 介

吴芳培 (?—1822)安徽泾县人,字霁霏,号云樵。干隆四十九年进士。嘉庆间屡充乡、会试考官,提督河南、顺天学政。官至兵部左侍郎。诗工七律。有《云樵集》。

新竹 / 邹方锷

"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。


公无渡河 / 韩守益

雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。


醉着 / 王定祥

今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"


贵主征行乐 / 王嘉诜

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。


再上湘江 / 黄得礼

"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"


清平乐·春归何处 / 石严

归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 林兴泗

谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"


九歌·礼魂 / 俞廷瑛

居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。


夜雨书窗 / 李美

寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"


长相思令·烟霏霏 / 贡奎

篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"